بقلم: محمد عصمت يحيي

لُغَوياً إسم المفعول من الفِعل المُضارِع المَزَيِد (يُنَوِر) يُصاغ بإبدال ياء المُضَارَعَة مِيمَاً مَضمُومة فيصير (مُنَوَّر) أما إسم الفاعل من الفعل غير الثلاثي فيُصاغ علي وزن الفعل المُضَارع مع إبدال حرف المُضَارعة مِيماً مَضمُومة وكَسَر الحرف قبل الأخير فيصير (مُنَوِر).
هذه المُقدمة اللُغويّة ضرورة في تناولنا لمحتوي ودِلالات مقطع صوتي مُتداول للفريق ركن مُنَوَّر عثمان نُقُد، فالرجل شخصية عسكريّة رسخت في ذهنيّة البعض ممن يرون بصيص أمل فيما أسموه بشُرفاء الجيش، فهذا الضابط علي وجه الخصوص ظل حاضراً بإسمه في الـذاكرة المثقوبة لهؤلاء البعض بسبب خطابه الأجذم 2019 في أكاديمية (نميري) العسكرية الذي تحدث فيه عن تَمَسُك المؤسسة العسكرية بدورها في حماية النظام المدني الديموقراطي حسب قانونها الذي مزقته طوال ستة عقود منذ سودنتها بإستلام الفريق أحمد محمد حمد الجعلي لقيادتها في 14 أغسطس 1954 خلفاً للبريطاني البريقدير سكونز.

حضور هذا الضابط الرفيع في المشهد السياسي ظلّ يتكرر في السنوات الأخيرة بقَصد أو بغيره لترسيخ موثوقية العسكر وقُدرتهم علي إدارة شؤون الدولة وفي المُقابل زعزعة ثِقة العَوَام في المُكون السياسي والمدني وفي هذا السياق رأينا في الفترة الماضية ما يُشبه الحملة الإعلامية إذ ضجت الأسافير بالمنشورات والهاشتاقات وبصُوَر هذا الفريق تُوضع جنباً الي جنب صورة الدكتور عبدالله حمدوك كثُنائي دستوري مُرتقب لحُكم السودان ولكن جاءت رسالته الصوتيّة الأخيرة لسِيادتُو (يحيي) لتفضح كَمْاً مهولاً من البَشاعة والقَباحة والشَتامة والشَناعة مُلِئت بها صَدْر الرجل علي مَدار تَرَقِيه وتَدَرُجِه في الرُتب العسكرية وتَقَلُبِه في نعيم سادته وهو في ذلك ليس نسيج وحده بل هو النموذج الأمثل لكل ما جادت به كلية وادي سيدنا من لَدُن الصاغ عبدالرحمن إسماعيل كِبيدة وحتي سيادتو البرهان.

الحق يُقال أن رسالة الفريق المذكور أعلاه لسيادتو (يحيى) قد إرتقت به من إسم المفعول (مُنَوَر) إلي إسم الفاعل (مُنَوِر) وهي في حقيقتها عملية إزالة ناجعة لأي غِشاوة بيضاء في أَعيُن البعض أو نطفة أمل في دواخلهم أن لوجه هذا الجيش مُزعة لَحم لو كانوا يُبصرون أو يشعرون.

سنتناول رسالة الفريق مُنَوِر (إسم الفاعل) ورغم ضحالة مُبتغاها ورَكاكة لُغتها وقُبح مُفرداتها بالتعليق لا لغرض سِوي تَبيِين حقيقة هذا السِلك من الضُباط الذين تبوأوا مقاعد القيادة لهذا الجيش الذي لم تجد منه شُعوبنا إلا تاءات التقتيل والتعذيب والتدمير والتبديد لمواردنا ومُقدراتنا وثرواتنا فأصبحنا بفِعل إنقلاباتهم وحروبهم ضد شعوبنا مَسخرة بل سُبّة بين الدُول والأُمم .

يبتدر الفريق رسالته ( منحنياً ) لمّا عَرِف أن سيادتو يحيى بات مُنزعجاً بسبب منشور يُفيد بإنضمامه لتحالف تأسيس، فإجتهد في الحصول علي تليفونه من سيادتو آخر يُدعي أزهري كيما يُؤكد له المؤكد من أن أخيه الأصغر منور عثمان نقد والصغير ذاتاً ووصفاً معلوم عنه مدي كُرهِه لهؤلاء البشر – يقصد تأسيس بأهلها وقُواتها طبعاً- ولكي يُقدم كل فُروض الطاعة والولاء لسيادتو يحيي وبقية سَادته نراه يذهب بعيداً لينزع منهم بَشَريتهم التي منحها إياهم الخالق عز وجل مُلقيا ً باللائمة علي الميديا.

لم يَنسَ الفريق (مُنوِر) الذي نأمل أن يكون قد أنار عقول وقلوب البعض من الساسة والمدنيين وثوار ديسمبر عمّا يتوجب عليهم من ضرورة تسريح هذا الجيش وتأسيس جيش بديل له يؤمن حد اليقين أن السودانيين بأجمعهم بَشَر وأن حمايتهم وحراسة حدود بلادهم هي واجبه الأول والأوحد.

تحدث الفريق مُنَوِر في بَلَاهَة وعَبَط وبذاءة أصبحت مُعتادة لدي السودانيين في قيادات هذا الجيش (العطا نموذج) عن إنتصارات جيشه ومليشياته علي الأرض ناسياً أن 91 محليّة من محليات السودان البالغة 133 محليّة والمُوزعة علي 18 ولاية هي تحت سيطرة حكومة وقوات تحالف تأسيس مُتناسياً الهزائم المتتالية والهُروب المُخزي لقوات جيشه التي لم تترك دولة من دُول الجوار إلا ولاذت بالفرار إليها.

وَصَف الفريق مُنَوِر في رسالته الصوتية حرب المُسيرات بالجُبن وهو توصيف لا أجد له ما يُماثله إلا توصيف أبله لوزير دفاعه الأسبق (الدفاع بالنظر) عندما قُصِف مجمع اليرموك، هنا يحاول سعادة الفريق أن يقنعنا أن إعتمادية الدُول في إستخدام سلاح المُسيرات هي وسيلة قتالية جبانة وبعيداً عن توصيفه المُضحِك فإننا نُذكره إن نَسِي أن الجُبن كان حاضراً وبِشِدة حينما كانت مُسيرات جيشه تقصف المدنيين العُزل في سوق المواشي وحي دوماية بنيالا والدبب والمجلد والأُضية وأبوزبد والضعين وسوق النعام وحينها ربما لم يجد في نفسه داعياً للتسجيل عن جُبن المُسيرات.

في نهاية مقطعه الصوتي وهو يَستِدر عَطف قادته السياسيين قبل العسكريين إستحضر الفريق مُنَوِر العَلَكة إياها فإنصرف ليصف تأسيس وآلها بالعمالة وخيانة الوطن والعهد وقسم الولاء للوطن مُستشهداً بإستخدام قوات تأسيس للمُسيرات كأن المطلوب منها التسليم بحصرية حق إمتلاكها فقط لجيش الحركة الإسلامية السودانية الإرهابية (حاسا).

ختاماً ذكر الفريق مُنَوَر بأنه أمضي 40 عاماً في خدمة جيش (حاسا) ووصل إلي قمتها القياديّة بعد تاريخ طويل (حافل أو غير حافل ودي يحددوها الناس) حسب قوله وبما أننا من هؤلاء الناس فنقول له بمِلء الفَم أن تاريخك العسكري خلال هذه الأربعة عقود لا يحفل بأي موقف محمود سوي خطاب خادع للبعض من سُذّج الساسة وعَوام الناس تَلَفظتَ به في منصة عسكرية مُسّماة علي عسكري دكتاتور تسلط علي البلاد 16 عشر عاماً، خطاب تَقولته وأنت تلتفت يُمنة ويُسري راجفاً واجفاً من شارع يغلي بالثورة ويَعُج بثُوار ديسمبر.

مِسك الختام نعترف لك أيها الفريق مُنَوَر بأحقيتك في التَرقِي من مُنَوَر (إسم المفعول) إلي مُنَوِر (إسم الفاعل) فلربما أنرت العقول والقلوب وأزِلت الغشاوة من عيون البعض ليَعُوا ويُؤمنوا ويَرُوا حقيقة جيشٍ ظَنُوه جيشاً مثل كل الجيوش في الدُول التي تقدس مواطنيها.